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闲看四大名著——外行领导内行

　　　　　　　　　　[b][color=Blue]闲看四大名著——外行领导内行[/color][/b]


　　外行领导内行，意思是有专业能力的人干具体活，无专业能力的人当领导。
这是一条被普遍贯彻的原则。在我国，这种传统很早就发展并且成熟了。在中国
古代的文字记录里，特别是四大名著中，这种传统有着很深刻的体现。

　　三国中的刘备，全书的正义核心，一开始是以一个五大三粗的乡下人形象出
现的，给人感觉有股子蛮力，否则关张也不会跟他。提着双股剑还能上场跟吕布
过两招，似乎还挺牛ｂ，可仔细一看，没有刘备，关张二人都能和吕布单挑，也
不见得就输得多难看；可刘备要没了关张，那输得可不仅是老婆孩子了。三英战
吕布，原来是俩兄弟合力给老大哥一个做秀的机会而已。武力值比较低，刘备真
应该学学江东孙氏父子，多砍砍人练练级。练不成孙坚孙策那样的，至少练成太
史慈吧？（好像太史慈也不弱）。文呢？韬略呢？桃园结义初期，各方诸侯群雄
逐鹿，抢占地盘。刘备也想攒点地皮，搞搞开发啥的。可惜他那些小算盘都打不
响，成天带着俩弟弟到处要饭，东奔西跑两脚不沾地儿，北方呆不下了就跑到南
方，跑丢了妻小，跑散了兄弟，跑出了个千里走单骑，忙忙如丧家之犬，基本上
属于在全国跑龙套的小混混。终于，路过南阳时遇到了猪哥，猪哥给他开导了一
番，又出了几个主意，这三魂七魄才算重新安到身体里，这才有了点当老大的感
觉。既然文不能安邦，武不能定国，建功立业的专长一样不行，那他有什么专长？
啥专长没有啊，那就只好哭鼻子了。哭湿了衣服，哭醒了卧龙，从而哭出了江山。
刘备不仅善于自己哭，还善于引导别人哭。长坂坡借着摔儿子，让赵云哭了个梨
花带血；临死前一番话，又让猪哥哭得头都抬不起来，或许是刘备觉得我为了你
把衣服都哭湿了，你也得哭我一回，一比一咱扯平了。当然，人家刘皇叔的哭那
叫仁义，哭出了道德；开创了蜀汉基业，哭出了水平。这个一般人还真比不了。

　　接下来看看水浒中的宋江。小宋，大宋基层公务员，日常业务是刻字复印，
似乎比刘皇叔的编席子卖草鞋强点，毕竟人家还有间办公室，有张桌子能摆个电
脑复印机啥的，在农民工面前还能装一回知识分子，真本事可比刘备差远了。论
武功只配吃板刀面馄饨，论韬略，也只能做做梦会会九天玄女读读仙书啥的。就
这样子的小宋，也成了一方枭雄。靠啥？上山前和上山后，手段不同。上山之前
靠给钱。见了面，一论好汉，哐就撂给人家十两银子。大家可以找书来瞧瞧，很
多次，都是哐！十两，哐！十两。不知宋江平时衣服里装那么多银子累不累，反
正人家好汉是不累，您给一吨才好呢。你给钱，人家就叫你大哥，哥哥，亲哥哥！
上山之后，不再给钱了。给钱有心胸狭窄之嫌，改下跪了。一捉住朝廷军官，小
宋一见立马跪下，对方也赶紧跪下，于是，成交了，梁山企业又多了一个合伙人。
就这样，小宋用钱堆出了弟兄，用膝跪出了大将，然后登台做老大，挥师霸地方，
成功变成了中国历史上名气最大的地方豪杰。觉得有资本向赵家皇帝提条件了，
便全体入股大宋王朝。可惜赵皇帝把他当成一支垃圾股，很快就贱卖了，然后很
快就清仓了。不过宋江也算实现了自己的心愿，虽然只穿了几天紫莽，戴了几天
乌纱，到了阎王爷那里还是可以挺起腰杆堂而皇之地说俺宋江是一方大员，朝廷
命官！当然，人家小宋那给钱叫仗义疏财；下跪叫替天行道。这个一般人还真比
不了。

　　再来看看西游记中的唐僧。论地位，人家在天上是如来佛的徒弟，地下是李
世民的兄弟，简直就是天上天下唯我独尊式的人物。论才华，人家是陈状元的儿
子，自幼熟读各种经书，满腹经纶出口成章。论相貌，人家即使木有一头乌黑的
亮发，不能摆个发型甩一甩，照样迷倒了无数的女人女妖，桃花运可谓撞了一路。
要搁现在人家就是才华横溢的官二代加红二代帅哥，绝对抢手货。可惜取经不是
找对象，需要的恰恰不是这些，而是猴子，老猪，白马，老沙，是野战生存力。
用这样的标准一衡量唐僧就是臭皮囊一个了。自己没有半点自我保护能力不说，
还不知道提前做点准备，带本《野外生存指南》啥的，一只老虎或是一阵大风，
都能把唐僧吓得半死。除了自己要死时盼猴子，看见妖怪死了骂猴子外，啥也不
会。所用的手段也很单一，就是紧箍咒。生气了就念他两遍，咒咒猴头，气儿要
再大一点就干脆一脚把猴子蹬了，这也是建立在紧箍咒基础之上的。每次下课还
都是猴子想办法把妖怪除掉，师徒才重新和好。不管唐僧怎么狗屁不通，猴子只
能鞍前马后一点脾气没有地变本加厉的服侍。谁叫人家是天地间的大红人，如来
老爷子的钦定取经人呢？猴子就是不看僧面还得看佛面呢。这个一般人还真比不
了。

　　最后，看看红楼梦中的贾宝玉。红楼梦，女人的故事，通篇乃情文也，因此
与上三部不同，不能从文武的角度去看待。红楼虽是为女性立传，但中心人物却
是一名男性。在那个时代男女本来有着严格界限的，即使亲为兄妹，在那个现实
中也是外室内室分开居住的。可宝玉不仅与群芳生活在一起了，还把众美女哄得
围着他团团转，大有众星捧月之势，真有那么点情场老大气派！这个老大有什么
专长让众美女倾心吗？显然没有，论诗文词赋，黛钗难分仲伯，谁都可以轻松压
宝玉一头。论博闻强记，宝钗轻松当他老师，黛玉也可以轻松帮他考场作弊；论
思维敏捷，参禅一回黛钗湘三人把宝玉好一顿取笑，宝玉自己都不好意思了。生
活上更甭提，论女红他是被服务对象，其它的更找不出什么地方比众美女强来。
既然才智方面不行（其实也不是太差，只是他身边的美女们能力都太强悍了），
那就只有最后一手——见一个爱一个。当然人家的爱是怜爱，不过手段却没有那
么高尚，基本上只有一招：死缠烂打。自己感觉越亲近的人，此招的强度就越大。
对付黛玉是手口并用，口无遮拦，爱怎么说怎么说，手无遮拦，想碰你就碰你。
二人之间就差接吻了。对付自己屋子里的大丫鬟们，也基本上是手口并用，不过
比对黛玉时收敛点儿（袭卿当然例外），像什么拉个手拉，梳个头啦，暖个被窝
啦等等。当然眼泪也没少流，小气儿也没少受。对付长辈屋子里的丫鬟，则比较
放肆点儿，像什么吃个胭脂啦，调个情啦，干起来都是老手了，还直接导致了金
钏的悲剧。而对付宝钗啦，湘云啦以及她们房里的丫鬟们，则比较注意，一般只
是规规矩矩的言语交流。偶有个走神失态言语冒犯马上就会得到惩罚。对付更远
一点人，像妙玉，龄官之类，人家不怎么搭理他，只能一个人躲在暗处瞎琢磨了。
可见宝玉其实活得挺累的，不过人家就是乐在其中。怡红快绿嘛，人家本来就是
天上的绛洞花主。这个一般人还真比不了。

　　说了这么多也许大家会觉得这些人根本不算什么，甚至比较龌龊下作。实际
上，他们可都是真正的领导者。他们是各自团队里的核心人物，队里的其他人都
团结在他周围，以他为中心展开活动。这种核心作用是不可替代的。

　　三国里，蜀汉要是没有刘备，谁来当老大？猪哥有经天纬地之才，况且功劳
盖世，可为主否？不说别人，关二哥这一关他就过不去。猪哥一出场二哥就瞅丫
不顺眼，以后也不怎么买他的账。华容道放跑了曹操，猪哥很愤怒，估计心里琢
磨要不是你大哥罩着你，早把你废了。其实正好相反，要是没有大哥，估计二哥
早把丫猪头一刀剁了。三哥显然是站在二哥一边的，虽然有时候有点憨厚，可憨
厚不是憨，关键时刻弟兄肯定大于一切。赵云呢？也就是当当小弟的命。给你个
四弟当当就不错了，毕竟名额有限。这几个人都是常委级的领导核心，他们不行，
别人就更没戏了。因此，大哥不在，蜀汉也不可能存在，刘备的核心作用正在此，
没有他人就聚不起来，形不成一个团队。当核心，必定有其独特之处。刘皇叔的
皇叔身份，其实就是他最大的政治资本。有了它，可以名正言顺地打出除曹贼兴
汉室的旗号，这就站在了四百年来道义的制高点上，振臂一呼，必有响应。其他
人就没有这个先天条件。总不能让关羽改名刘羽吧，猪哥也不能改成刘亮，谁让
你祖宗不姓刘呢？复兴汉室，这实际上是刘备全部军事斗争的政治纲领。政纲是
一个团队必备的，就像一个人必须有个目标。否则就不能形成一个团队，就是聚
起人来也是一盘散沙。由此明白政治纲领的重要性。党纲，有几个党员能记得完
整内容？提起来几乎跟笑话似的。其实它是很重要的。正是它把十几亿人联成一
个整体，不至于一盘散沙互相争斗。一个没有纲领的组织，相信没有几个正常人
有兴趣参加。刘备还善于协调内部关系。将相不和了，刘备两头劝劝，就好了，
至少能发挥出应有的作用了，这个工作还只能他来做，别人谁来也不顶用。刘备，
就是整个蜀汉的灵魂。

　　水浒里，梁山没有宋江时倒是先有王伦和晁盖。王伦就不提了，晁盖的命还
是宋江救的。要不是宋江，晁盖那六七个星星真是吉凶难料，保不齐就全挂了。
晁盖的作用一个是引出宋江，一个是先帮宋江把王伦清理掉。之后晁盖就剩一个
空架子了。而且，晁盖这个人眼光不够长远，抢了钱上了山当了老大，似乎就心
满意足了，安安心心过小日子了。这跟宋江的不辞劳苦到处拉人形成鲜明对比。
宋江基本上在山上呆不住，总要去各地拉人，而且有自己的口号：替天行道，共
聚大义！这就是他的政治口号，或说给梁山泊立的「山纲」。有了这个口号，才
能聚齐一百多人。没有这个口号，聚十个人都得靠人家帮忙。而且他今后征战的
主力军，天罡星前排的人，基本都是这口号给拉来的。有口号，牌子才打得响，
有口号，才有方向，从而给大家一个盼头。这样大家才会来归附你，否则，没有
人会来。再者，跟刘皇叔一样，小宋也特能协调兄弟之间的矛盾，对人能给与充
分的理解。这是当老大的一个非常重要的因素。杨雄石秀来投奔时，晁盖就不想
收留，宋江能考虑到二人的难处而收留。两人的水平从此一事，高下立判。

　　西游记里，没有唐僧，谁来取经？猴子带着老猪小沙去取经？到了灵山，如
来能给他经吗？显然不能。为什么？老沙就说得很明白：自来就只有玄奘取经，
从无孙悟空取经之说。唐僧是如来钦定的取经人，也是大唐皇帝钦定的委托人，
是唯一具有取经合法身份的人。你猴子本事再大，功劳再多，顶多当个首席护法。
你是保护人家取经，而不是自己取经的。你猴子一路上千辛万苦受尽委屈，那还
是沾了人家唐僧的光了！所以猴子对师父的态度也很容易理解了。况且，孙猴子
能不能陪着老猪小沙遛十万八千里山路，这还是个问题。肯定早一个筋斗翻回花
果山吃水果去了（当然事先肯定会找佛祖把金箍去了）。老猪拿着行李回高老庄
娶媳妇儿，老沙小白回水里去，大家该上哪儿上哪儿。唐僧虽然没有什么本事，
但只有他有取经这个使命。他在这儿，取经就永远是大家的目标，他给了所有人
一个明确的，坚定的信念，这个共同的信念把大家聚拢到一起。每次遇到的困难
比较大，队伍有动摇心理的时候，神佛们除了出手帮助除妖以外还会对其进行鼓
励，恢复队伍的信念。所以说唐僧其实代表着这个队伍的坚定的信念，这是一个
团队得以存活和发展的最重要的东西，平时看不出来，觉得无所谓，一但没有它
的时候，大家就会各行其是，团队也就立刻烟消云散了。所以，取经团队的领导，
还必须唐僧来当，他是取经队伍不可替代的灵魂。

　　红楼里，没有宝玉，众美女围着谁争风吃醋打情骂俏？没了这些故事，红楼
梦还剩下什么？就只剩下王熙凤管家了。没了这些故事，那些美女估计也只能读
读女四书，陪李纨刺个绣什么的，很快就会失去光泽变成槁木死灰了。宝玉虽然
很难在那个世上生存，可是他对大家有深厚的感情，他的感情就像水流一样把众
美女变成了一颗颗珍珠。红楼通篇一个情字，没有这大观园里唯一的男人，你让
这些美女的情往何处发泄？总不能都变成女同志吧？其它男人倒是有，如赦琏珍
蓉之辈，他们也啥都有，就是没有情。美女们在他们那里只能被糟蹋成死鱼眼睛，
红楼梦在这帮哥们儿手里只能被糟蹋成金瓶梅。所以说，有宝玉，红楼世界才能
活起来，宝玉就是情的化身，由他当这个绛洞花主，也是顺理成章。

　　四大名著告诉我们：外行领导内行，不仅是可能的，而且是必要的。想想一
个球面，它的球心是空的，什么都没有。尽管如此，可它决定了球的位置和半径
的依附。以定点为球心以定长为半径，才能形成一个完美的球面。没有球心，球
面上每一个点都失去了依附，从而也就失去了意义。也就是说，最重要的地方，
反而可能是空的。最重要的东西，反而可能是虚无。无就是最大的有，因为只有
无，才可能把有最大程度的凝聚起来。

[[i] 本帖最后由 八灵 于 2012-4-1 14:38 编辑 [/i]]

很感受楼主的文章，就内行和外行来说，还有一点可以说明，就是标准，什么是内行，可以说是精通专业人士，这样的人往往太过于业务的求精而忽视了其他的东西；外行，应该说是一个相对的外行，相对的标准是针对内行说的，那么，他也就不会是什么都不通的了，应该说是什么都懂，什么都不精的人士，他能站在事物的外面看待事物的本质，从而决定发展的方向；要是一个纯粹的外行，还真的很难说行是不行！

写的不错，特别是对西游的分析，简直是古代和当今社会的真实写照！:excellence

写的不错，特别是对西游的分析，简直是古代和当今社会的真实写照！

也不知道就是四大名著的发源地如此呢，还是普天之下都是如此。看来目的虽然相同，但是分工截然有别。有的人命中注定就该被人忽悠的。:teeth

楼主啊，真不知道你怎么看的书，蜀国的建立，以及刘备扎稳根基的绝大多数战役都是刘备指挥的，没点脑子弄做的了皇帝？这么简单的道理用脚指头想想都能想明白了。
什么叫外行领导内行？
领导不见得是专业型人才，有号召力有感染力又组织能力，哪怕技术层面一点都不懂照样成大事

借古说今啊！真的不错。有一次听袁腾飞说过，每一次的朝代的更新，所有的官员，所有的领导都是会被替换的，但是下层的官员和下层的办事人员无论如何都是会被留用的。原因就是没有了他们，社会就不会正常的运转了。而缺少了任何的领导或者官员，社会都是会照样运转的。这个例子也可以说明，外行是在现实中领导着内行的。

楼主文章写得挺不错，幽默风趣，内容充实，看得出是下了一番苦功的，可惜结论错了。
外行领导内行，不仅是可能的，而且是必要的。
这事还得说清楚一点，其实作者的结论可以缩写为：外行是当领导的必要条件，这显然是荒谬的，难道内行就不能领导内行了吗？比尔。盖茨就不能当微软的总载了吗？乔布斯死后，苹果最好的选择应该是从原始部落抓一个土著，因为他们是最有可能是当前地球上没有用过电脑，手机的人类了。刘备、宋江、唐僧能当上领导，不是因为他们是外行，而是因为他们的凝聚力或者后台，而宝玉还不能算是领导，他还没有能力决定大观园的未来。
刘备的眼泪浇不灭八百里连营的大火，宋江的下跪求不来大宋君臣的善心。而唐和尚最终改邪归正，念经去了。外行领导内行的结果大抵如此。

楼主的外行领导内行话题很有意思，其实核心问题在于领导，领导这两个字就是说在他的带领下我们到达所想往的目标。我们要取得预期的目标，方法有很多，在日常生活中会常常听到这样或那样的说法，对某件事应该怎样怎样的议论，实质上这些说法是唯心论，是经不起推敲的，当然我也不想在这儿讨论，领导在社会分工中也是一个岗位，一个平常的岗位。

有见地。外行领导内行，尤其是在有充分选择权的时候，还能让内行被领导得欢天喜地服服帖帖，这就不是一般人能做到的了。

其实应该说这就是一个成功必须的配备。领导可以是从打杂起家，但是当他成为领导之后，最需要的才能就是组织和协调能力。不管虚伪的寒暄还是做做样子的关心下属，但这些都是把手下协调在一起的方式。下层的，那叫蓝领，叫苦力，没日没夜的工作，上层，那叫管理，他只需要通过他自己的方式把下层组织起来，发挥下层的功力就可以了。

[font=微软雅黑][size=3][color=Teal][b]村夫之無責任評述：[/b]

真是外行領導內行？村夫以為不然。

先說三國演義。三國之所以膾炙人口深入人心，蓋因其人物刻畫鮮明，戰爭描繪精彩，謀略設定高明。然，三國之精髓何在？一字記之曰：忠！馬中赤兔，人中呂布，雖英勇蓋世，卻篇幅甚少，無他，惟不忠也。諸葛孔明，從正史中之政治家，化身而為演義中之軍事家，深謀遠慮，算無遺策，死後尚能嚇司馬，斬魏延，無他，惟忠也。縱觀三國，基本圍繞蜀漢集團成書，而蜀漢集團，核心者為忠於漢室之劉備、忠義無雙之關羽、忠心耿耿之張飛、忠肝義膽之趙雲、忠君愛民之諸葛。故，論內行者，自然首推大忠漢室之劉備，豈非內行領導外行？

再說水滸。水滸之精髓何在？一字記之曰：義！水滸一百零八將中，武力公認第一者為玉麒麟盧俊義。然，知名度最高者何人也？行者武松。結合各種排名來看，論武力，武松勉強前五而已，為何知名度最高？蓋因其行俠仗義、急俠好義也。鬥殺西門慶，是為兄弟情義也；醉打蔣門神，是為報恩仗義也。知名度第二何人也？花和尚魯智深，與武松均為俠義之士也，成名之戰三拳打死鎮關西乃其仗義疏財之真實體現。然，坐第一把交椅者為何是宋江？蓋因其先有為保晁蓋等人怒殺閻婆惜之兄弟義氣，後有接受招安報效朝廷之深明大義。觀其三個綽號“呼保義”、“及時雨”、“孝義黑三郎”，處處皆為義之體現。故，論内行者，自然首推義薄雲天之宋江，豈非內行領導外行？

再說西遊記。西遊記之精髓何在？一字記之曰：仁！西遊目的何在？取經。取經目的何在？普渡眾生。普渡眾生，仁愛之極致體現也。悟空，可謂天上天下皆無敵，然殺戮之心太重；八戒，對待異性固有仁愛之心，然私欲太重，無濟世情懷；沙僧、白馬，醬油黨爾；惟唐僧，仁善為本，慈悲為懷，歷經千難萬險只為求取真經救濟萬民。故，論內行者，自然首推仁者無敵之唐僧也，豈非內行領導外行？

至於紅樓夢，未曾深讀，不敢妄言。

由此可見，無論書文，或者企業，乃至政治，得其精髓者為尊，故，實為內行領導外行也。[/color][/size][/font]

见解很独到。名著之所以成为名著，情节上肯定要做到卓尔不群。
正因如此，后世才不断的对之进行更加深入的研究和探索。

标题

内行其实也可以做领导人，当然外行也可以，但是许多领导人只是专业领域内不太在行，但是为领导这一行绝对算得上是个内行

外行领导内行古今中外历来有之，关键要看是否领导得有效果。如果搞得一塌糊涂，还不让别人讲，则其祸大矣。

中国有句古话“同行相轻”，同行之间往往互相看不起，内斗，所以在有些情况下，派个外行来当领导，反而镇的住

外行领导内行就是不懂装懂的典型。这样的事无处不在

真实折射出当今的现实，现在的领导哪个不是有背景的，真才实学的有几个，真是应了，外行领导内行

文章精彩，文笔也很风趣，从这四大名著中也可以看出，我们华夏几千年的文明中，就是从外行领导内行一路走过来的，古代如此，当代更甚。四大名著的作者，在写作的时候，也都是在反映当时历史时代的一些代表人物，代表事件或是对作者身处时代的社会环境的描写，无论什么题材、什么风格、什么写作手法，都可以反映出楼主提出的“外行领导内行”的这个核心观点。
    当今社会更是如此，从大家最关心又最揪心的中国足球就可以看出（对于中国足球这里不愿多做评价）。小狼认为形成这种模式或是定式，无非就是当上领导阶层的人不愿意放弃手中的种种权力，而是要把这种权力尽可能的集中、或是掌握在自已及自已人手里。想达到这样的目的怎么办？让真正的内行来搞，那他原来那一套会被完全否定，因此找一些外行或是肯听话的“内行”才能使这种模式不断的延续下去，外行领导内行无法被消除，也不可能被消除。全世界如此。

名著小说等都是作者在正史上或夸大或臆测的 其表象的理论在实践价值上是无用的
读小说可做参考 切莫不可当真
就楼主提及领导的问题 窃以为外行的领导放在十年前尚可上位 如今的话 恐怕没有真才实学的人是无法立足的
国企和公务员先不论 因为里面关系成分比较大
就私企和外企而言 领导若是没有专业知识 那企业早就黄了 基层领导也早就被拿下了
另外看楼主最后一段的分析 把领导比作团队的中心 认为是圆心 空无一物的
可是窃以为这个比喻是不恰当的 领导在这里可看做是一个虚怀若谷 以虚心的“空”的心态领导团队