[景致唯美] 藏区佛教人文拍摄的点滴感受-2[15P]

【铁桥上的乞丐】

大城市衣衫褴褛的乞讨者并不少见，但装扮成这种形象的并不多见。

我第一个拍摄，给了他5元钱。其他人随后拍摄，也都给了一些零钱。

如何看待这种拍摄，这里不做讨论。但我拍摄前向他作了简短明确的交待。

他听懂了，点头表示同意。

兰州市五泉山泰和铁钟和洪武铜佛：

五泉山位于皋兰山北麓山脚下，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是具有两千多年历史的陇上名胜。 五泉山有明清以来的崇庆寺、千佛阁、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、剑桥等十余处古建筑共一千多间，规模宏大。

  五泉山于1955年辟为公园，现已成为兰州人休闲和外地游客值得一游的首选去处。值得一看的是崇庆寺内的泰和铁钟和铜佛。铁钟铸于金泰和二年(1202年)，高三米，直径二米，重达万斤。铜佛铸于明洪武元年(1368年)，佛像高5.3米，围宽2.7米，重2万余斤，面露笑容，神态自然，为罕见铜铸佛像之精品。每年农历四月初八日，五泉山公园内举办庙会，除浴佛和法事活动外，还设有花卉展览和各种民俗文化活动。

这就是五泉山泰和铁钟，1635镜头的16mm端拍摄。

【霍去病塑像】

霍去病(公元前140年-117年)，汉族，山西临汾人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。

霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，杀得匈奴兵四散逃窜。在两次河西之战中大破匈奴，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。

元狩六年，霍去病因病去世，年仅23岁。汉武帝得知后十分悲伤，调遣边境五郡铁甲军，从长安到茂陵排列成阵为霍送葬，给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子，追谥为景桓侯。

兰州当年是霍去病征讨匈奴必经之地，兰州人为其在五泉山下塑像理所当然。

霍去病病死在长安，坟墓现在陕西省兴平县东北。

也有说是在漠北之战中匈奴人将病死的牛羊等牲口埋在水源中毒害汉军，使汉军水源区产生瘟疫。霍去病在饮用带有病菌的水后病倒，因此病故。但历史记载为霍去病在漠北之战两年后病故，与瘟疫无关。

今人多数不了解历史，他们进公园见雕塑望文生义，认为“霍去病”三个字与治病祈福有关。于是，排队抚摸雕塑上“霍去病”三个字，成了五泉山公园的一景。

【转经筒】

进入甘南藏区，可以随处看到一种奇特的人文景象：路边、寺庙里，一个个藏民手中摇动转经筒，或者手扶转动寺庙轮架上的转经筒。

藏传佛教认为，持颂六字真言越多，表示对佛越虔诚，可得脱轮回之苦。因此藏民除口诵外，还制作转经筒（也叫"嘛呢"经筒），把"六字大明咒"经卷装于经筒内，用手摇转。每转动一次就相当于念颂经文一次，反复旋转等于念诵成百上千倍的"六字大明咒"。

这就是转经筒的来历。

这是兰州嘛尼寺中的转经筒

使用1635镜头的35nn端拍摄， f8 1/50s ISO 1000，内容无增减，构图无剪裁。

兰州是行摄甘南的集散地，给我的印象是边陲工业城市，摄影资源不多。

但我发现一个信息，那就是就地租车去甘南更方便，价格也不高。如果下次再去甘南拍摄，下火车或飞机就地租车，可能是一个不错的选择（北京到兰州的硬卧，只有388元。四个人租车，每天AA不过100元左右）。

【吾屯下寺】

位于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇吾屯村，始建于1385年，1987年开放，至今已有600多年历史。吾屯下寺有大经堂、弥勒殿、护法殿各一座，茶房一院，建筑占地约80亩。寺中藏有佛经七千余部，供奉的释迦牟尼佛像内藏有五粒舍利，相传当年自印度迎请来华。寺院门外的八尊白色佛塔，名为“解脱八尊佛塔”，全部由吾屯村民后来捐资兴建。

这是寺院外建筑的一部分